在我国古代，人们对于寿命的长短有着独特的称谓和寓意。其中，满100岁的人被尊称为“期颐”之年。这一称谓不仅体现了古人对长寿的向往，更蕴含着深厚的文化内涵。
“期颐”一词，最早见于《礼记·曲礼上》一文中，原文曰：“百岁曰期颐。”这里的“期”意为期待，而“颐”则是指赡养、照顾。将这两个字组合在一起，便构成了“期颐”这一称谓。古人认为，人到了100岁这个年龄段，已经度过了人生的大半，此时应当得到子女的悉心照顾和赡养，以安享晚年。
在古代，100岁是一个极为重要的年龄节点。古人认为，人到了这个年纪，已经完成了人生的主要使命，可以期待子孙后代的孝顺和赡养。因此，“期颐”一词既是对长寿的赞美，也是对晚年生活的美好祝愿。
值得一提的是，古代的“期颐”之年并非只有100岁这一种说法。在民间，还有“百岁”、“百岁人”、“百岁翁”等称呼。这些称谓都表达了人们对长寿者的敬意和祝福。
此外，古代的“期颐”之年还与一系列的习俗和礼仪紧密相连。例如，在满百岁生日这一天，家人会举行盛大的庆祝活动，以示对长辈的尊重和孝顺。同时，还会邀请亲朋好友前来共庆，共同祝愿长辈健康长寿。
总之，“期颐”这一称谓不仅是对古代满100岁的人的一种尊称，更是对长寿和晚年生活的美好寓意。它承载着古人对生命价值的尊重和对美好生活的向往，成为我国传统文化中一道独特的风景线。
